來到法國泰澤村可以看到，原本沉浸在流行音樂文化、資訊發達快速的年輕世代，樂於進入簡樸禱告、寧靜音樂下的崇拜時空。或許這正是來這裡的青年，因看見修士們仿效耶穌的榜樣使然…
這夜的我，剛忙完期末報告，撐著疲憊不堪的身體，坐臥在機場候機室裡。我的腦海裡正不斷地思索，這兩年讀神學院的過程，到底在自己的身上產生什麼轉變？
從一個只會「坐」禮拜的小孩，到學習詮釋經文與證道，上帝的作為超過了人的想像。在神學院的兩年中，我歷經了許多神學衝撞，不再是他人說什麼是什麼，而是開始提出諸多批判。
而老師的視域開闊了我的神學航道，例如靈性的追求，原來可以有多種的方式。在一次上課中，老師帶領我們進行「泰澤禱告會」，我訝異於默觀經文，對於經文的領受竟比以往感受更多，使我開始更多在泰澤靈修方式上學習，進而踏上眼前此班飛往法國的班機。
跨基督宗教的共融團體
抵達泰澤村後，我的第一個感受是村落營地極像電視劇《天涯俠醫》裡的非洲荒野，設有許多帳篷，此劇的主角則是矢志為難民建立醫療村的醫生。不同的是，泰澤村落是一群修士因著信仰與呼召，矢志成立一個跨基督宗教的共融團體，憑藉上帝的救恩與福音來助人。
泰澤團體為了喚醒歐陸年輕世代對於信仰的重視，其活動課程設計較多是著重在年輕人的部分，而我參與的活動內容則偏向成人的課程。
為期一週的活動安排充實飽滿，每日早晨在冷涼霧氣中漫步於鄉村道路上，靜靜地傾聽大自然的細語，靜靜地向上帝祈禱，而後步行到羅哲修士初始祈禱聚會的小教堂裡靜默。身處黝暗，內心寧靜，不必開口大聲地祈禱，真實深刻的體會聖靈同在帶來的力量。
靜默祈禱融合多元方式
依循每日的作息鐘聲，村落住客會到中央教堂裡齊聚進行早午晚禱。早午晚禱的程序，相較在新教成長的我們，是完全不同氛圍的崇拜方式。教堂裡有著具燈光美學的空間設計，彩繪玻璃與聖像畫則一一敘述耶穌基督的故事，盞盞燭火閃爍在橘色布幔中，自然地塑造出寧靜神聖的空間。
進入教堂後，每個人都會拿到一本泰澤詩歌本，配合著前方螢幕顯示的詩歌曲目，眾人也隨著樂音開始唱和詩歌。而簡單的管風琴旋律配上單純的經文字詞，透過重複的唱誦，讓經文的音律單純傳入每個人的心中。接著是證道時間，不需解經，單單透過聖經心讀，就讓經文在靜默中與己對話。
每個早晨也都有領聖餐的時間。頻繁的領受，卻不覺困乏，反倒覺得日日重新感受著主基督十架捨己的愛，激勵自己該過好每一天，並付出愛來關懷鄰舍，用愛來關懷周遭的人群。
每週一次的祈禱時間，是單單默想耶穌基督為我們釘十架並復活的時刻，融合了各基督宗教崇拜的元素：東正教的聖像、天主教與新教的崇拜方式等，我感到每個宗派背景的人士同是基督肢體。尤其小組分享時可以聽見各個國家不同族群的信仰生活，瞭解彼此國家的信仰文化。而這樣多元的課程，泰澤團體並沒有硬性規定要參與，這或許是他們所秉持的自由概念使然。
叛逆青年學習共融生活
泰澤團體原是新教的牧者羅哲，因著對於修道的興趣而開始隱修生活，之後漸漸吸引許多人前來群聚成隱修團體。但卻因著對於青年人的使命呼召而入世，羅哲也因著基督宗教共融的呼召，而學習各宗派的信仰元素，推動類似營會活動的祈禱生活。
在這裡可以看到，各宗派信仰背景下正處叛逆期的青年人，聚集在此幫補學習的共融生活；更看到原本沉浸在流行音樂文化、資訊發達快速的年輕世代，樂於進入簡樸禱告、寧靜音樂下的崇拜時空。或許這正是來這裡的青年，因看見修士們仿效耶穌的榜樣使然。
在這個小村落中，有朝聖者也有觀光客，但不要忽略的是，身為基督徒的我們，要時時刻刻成為朝聖者，活出耶穌基督的榜樣，讓美德在彼此之間發酵，彼此在生活中看到耶穌在你我之間愛的作為。
因為，泰澤團體的成功不在崇拜的方法論，而是其所生發的基督馨香之氣，正是我們取道者所需注意的；這不是方法，而是生活。
(摘自基督教論壇報第3566期)
