2009-07-26
『恩惠相遇』分享-恩惠相遇服事心得-恩惠相遇服事心得

恩惠相遇服事心得
謝瑪俐姐妹

  感謝神!讓我有機會去參加恩惠相遇的服事,是我連作夢都沒有想到的。神真是奇妙的神,在服事團隊裡感受到溫馨合一彼此相愛的心讓我非常的感動,每個服事都有願意付出的心,而且角色分明、各盡其職 我擔任的是廚房的工作 。每一個組員都很順服於組長的指揮完成分內的工作,在週三為學員洗腳,當我跪下為他洗腳時真的很感動。在服事中我領受到耶穌的愛是何等的大,弟兄姐妹們!我們教會在7月份將會舉辦「恩惠相遇」訓練會,期待弟兄姐妹熱情的參與,我們很需要你的加入。

2009-07-26
『恩惠相遇』分享-參與屬天的工作,需要聖靈的能力-陳美美姐妹

『恩惠相遇』分享
參與屬天的工作,需要聖靈的能力 陳美美姐妹

  在四月初和威盛同工參加第八期恩惠相遇,讓我至今仍印象深刻。因從心裡真的領受到耶穌愛我,『與主相遇』就是如此的真實一再的深觸我心。我從前風聞有祢,如今親眼見祢。經歷神!是如此的美好!聖靈的能力在營會中自由的運行,我聽到眾多同工如天使唱詩讚美神,我看到眾多的同工在為營會禱告。當大家同心合意用讚美禱告來到神的面前,神的國度就被建立,我享受在「歡笑的國度中」充滿愛、平安、喜樂。我深刻體會原來神愛我,不是我作了什麼,因我單單是祂的兒女,我的血脈中流著尊貴的血統,是祂眼中君尊的祭司。祂接納我,看我為寶貝,我領受白白的恩典沈浸在放鬆,享受在祂的愛中是如此的美好!

  在晨禱中聽到神的話語,彼得不認主到耶穌復活後三次與彼得的對話。耶穌對於一個背叛他的門徒,不但不責備他,反而以愛來奪回他的心。當下就如同耶穌也在問我一樣,我眼淚不停的流。我的內心充滿著感動,神提醒我反省自己--是否在參與服事中常看事工過於人嗎?求神幫助我從這次的營會所領受的「愛」來回應耶穌的「愛」。在過程中我降服聖靈的引領,經歷聖靈,原來讓神坐著為王是如此的美好。

參加第八期恩惠相遇營會是被服事的,而這次參加第十期恩惠相遇是去參與服事的。神挪開了我的攔阻,能參與這次的服事,對我而言,是神定意要我得到這恩典。耶穌曾說:「你若作在一個最小的弟兄身上,就是作在我身上」而我正在學耶穌走過的路,我願意成為學員的燈、學員的路,更願意擺上學習禱告服事、學習洗腳服事、學習點心組的服事。心態上將一切歸零,順服小組長的領導。這些工作非常的繁瑣,然而因著組員從洗、切、刮、刻、排,讓這些水果及點心成為神的代言人,為學員訴說神的愛。在點心的服事中,我看到同工合一的美,在大家所排列的伊甸園點心中。同時也看到神藉著人仍不斷的在創造。這次的服事中體會,當我們領受「愛」才有能力愛人,我們的生命就被翻轉。最後一天,很多的學員上台作見証與復活的主相遇,我看到神仍不斷的在救贖,參加「恩惠相遇」是如此的美好。

2009-07-26
成為行動者-陳群鈺傳道

成為行動者
陳群鈺傳道

‘請問你是新來的嗎?’那是來到忠孝路教會半年之後的一個主日,這樣的問候給我很大的衝擊:在小教會受洗的我向來倍受關愛,人際關係也是我拿手的項目,怎麼半年之後還有人會以為我是新來的呢?,我要不要乾脆在換一個教會?我怎麼可能在這麼多人的教會當中找到自己的定位呢?我如何發揮生命的影響力呢?在這裡聚會好像星期天的上班一樣,只是到上帝面前打卡,然後默默地離開而已,根本就沒有溫暖!我該怎麼辦呢?

四年後,我因為服事職務轉換的緣故,必須前往台北。可是這一次,我終於不是一個人孤單的離開,甚至對於教會的種種產生了不捨的情感!感謝上帝帶領我來到忠孝路長老教會,也感謝上帝讓我見證到祂,在這個願意尋求祂的教會復興的作為!我想以三個「動」來回顧我在忠孝路的生活,也以這幾個「動」期望上帝繼續祝福忠孝路長老教會!

心動 大教會充滿著裝備的課程,也有針對不同年齡層所設計安排的聚會,更有許多種服事的機會可以讓人參與,同時也有很多精彩的生命故事等待我們去發掘與連結。當然,人際關係與溝通的複雜度也隨之啼聲。這些琳瑯滿目的活動顯示著教會正朝著健全的方向發展,那麼豈不是更給予我塑造健全基督徒生命的機會嘛!

行動 有人說:心動不如馬上行動!當我對每個主日結束後群聚在花園中的小團體報以羨慕的眼光時,我何不參加小組聚會呢?當我希望有人認識我時,我何不主動去認識人呢?當我渴望與更多人一起建造上帝的家時,我何不參與服事呢?當我想要得著充電與鼓勵時,何不參加禱告會呢?

感動 這四年當中,我從小組交流得到如家庭般溫暖的代禱與幫助;我因為主動認識身旁的弟兄姊妹,而與他們有生命的交流;也透過參與司琴的服事擴展信心的領域、加深服事的技巧與信念;更從禱告會當中點燃盼望的熱火!另外,也因為我本身工作的需要,我得到許多弟兄姊妹的支持與奉獻還有禱告。這些回憶與過程都讓我增加了生命的豐富度與精彩度!

祝福 很多的感動與感謝難以用言語來說鳴,我只希望這份屬於我生命的感動也能在每一個來到忠孝路長老教會聚會的弟兄姊妹身上發生!也祝福令人心動的活動、機會與生命不斷地從忠孝路長老教會傳遞至台中市區的每個角落!更但願教會當中每個弟兄姊妹能夠成為基督國度的行動者,從個人生命開始到教會在到台灣、甚至全世界!帶著眾弟兄姊妹們的祝福與在忠孝路教會這幾年的訓練,我願意把這份感動也分享給我即將去接觸的族群!

2009-07-26
耶穌釋放了我-林寶蓮姐妹

耶穌釋放了我
林寶蓮姐妹

  我叫林寶蓮在忠孝路長老教會受洗快滿二年,我要見證好讓大家知道上帝的大能,這事說來話長,請大家用您的愛來看完這篇。

  高一時我從員林來到台中,高中也沒唸完,人生地不熟一個人生活很辛苦,後來遇到前夫,結婚後他時常對我欺壓、打罵,我受不了,為了要離開他,我做了你們都難以想像的事,我拜過無數的陰廟、用前夫的指甲唸咒語、札稻草人,其實我也很害怕,因為那些偶像烏漆嗎黑的……。大約在十三年前我以三十四萬買了一尊"觀音萻薩"自從供奉它之後,發生了一些靈異事件,比如;電視會自動打開、常常聽到門外有人叫我名字,但我都把它認為是接觸不良或錯覺,直到有天樓下鄰居到家裏來,告訴我她的"公公"出車禍住院,我就告訴她快點跟我們的觀音拜拜,沒拜沒事,拜完隔天她的"公公"就往生了。這一連串的事發生,讓我察覺不對,就這樣花了四萬請道士把它請走。這當中我每天都害怕到不敢回家睡覺,事隔已十三年之久。直到三年前我的兒子要考大學,我除了拜拜、卜卦,也想到了上帝,我告訴自己只要我兒子考到好學校我就信誰(兒子的成績是連逢甲最不好的系都進不了),最後我禱告祈求上帝恩待我兒子,他考上淡江的化學材料系,我照著我的承諾,我踏進教會,開始慕道受洗。

  今年不知為何我時常睡不著,可以連續三天不睡覺,可怕的是我一點也不覺得累,腦中也時常的想要上吊、自殺,那種念頭一直縈繞著不去,有一天一位很久不見的朋友來訪,她是紫微斗數老師,一進門她把羅盤拿出來,只見它很劇烈的晃動,她說我們家有好多的那種東西,我不明白,請她明說,她說人家已經在耳邊罵我了,不能再說了,就匆忙離開了,不說還好,那晚我又不敢回家睡覺了,隔天我到教會找美慧。美慧她說她會幫我處理,過了一個禮拜,中美1、2組到我家做聖別禮拜,聚會前美慧告訴我今晚不知會發生什麼事,一切由聖靈帶領,我只要一心仰望神,聚會開始我們唱詩、讀經文、禱告,最後林牧師在我額頭抹油膏,沒多久我像變了一個人似的,我大聲撕裂的吼叫、又哭、又踢、四、五位弟兄用力抓手抓腳的,我知道那不是我,只聽到我耳邊有人在斥責惡靈和弟兄姐妹們在我旁邊同心合意在為我禱告的聲音,好長時間,惡靈終於出去了,突然間,我不再掙扎了,我笑了,我還站起來像小鳥一樣快樂跳舞哩!我領受到弟兄姐妹的愛,我好高興,那天我好快樂!

  事隔一個禮拜後的一天晚上,在客廳從窗外飄來一陣一陣的百合花香(註:我家住十樓)整個客廳都是百合花香連續好幾天,當下我知道那是天使的來到,感謝神!現在我不再害怕,心中平安那種喜樂充滿我整個心,現在我每天再也不用再到別人家睡覺了,好快樂,我連走路都會想睡覺了呢。家裡也沒有那冰冷的感覺了,而是充滿了溫暖了。感謝神!感謝上帝!把一切榮耀歸給神,哈利路亞!

2009-07-19
『恩惠相遇』分享-把握機會,分享基督的愛-呂雅萍師母

把握機會,分享基督的愛 呂雅萍師母

  感謝王牧師為我們報名參加『恩惠相遇』。為了讓我們能夠享受在營會活動裡,主辦單位暫時幫我們保管手錶、手機、相機等物品。另外,為了讓以後參加的學員能夠得到更多的恩典,我們也需要保密活動內容。

  恩惠相遇活動又叫Tres Dias:是西班牙語「三天」(three days)之意。指營會是三天的聚集。起源於1939年,由兩位西班牙天主教的主教開始籌辦這營會。那時正值第二次世界大戰結束,人心受到戰爭的摧殘,彼此之間冷淡,並缺少愛;這兩位主教聚集一些人,開始分享基督的愛,讓人心得到更新,再次委身於耶穌基督。
廿一世紀的我們,人人過著忙碌的生活,但是心靈卻很空虛。每個人都希望被人關懷但卻好像沒有腳一樣,走不出去。因為社會急促地變遷,使得人與人之間充滿著疏離感,就彷彿一道牆阻隔著。環境充斥著許多的壓力,人們得不著真正的安息,心裡的痛苦也無法得到解答。人們尋求宗教信仰的寄託卻往往得到更多的綑綁。應證了聖經所說,我們正處於末後的日子。

  在恩惠相遇營會中,藉著活動我們打破習慣性的冷漠和自我,打開心房接納別人也接納自己。感恩地領受神的愛----聖靈的充滿。感謝神!神寶貴的恩典白白地賞賜給我們,只要我們存著感恩的心相信去領受。神使我更加地明白,基督徒可以伸出友誼的手,如同打破堅固的營壘,去接觸周遭的人,讓神的愛觸摸到他們。

  還記得營會中牧師勉勵大家:我們只能在主再來的日子以前傳福音。所以要把握傳福音的時機,神並沒有賦予天使傳福音,只有神的兒女擁有這個得獎賞的任務。求神幫助我們有計畫的去領人歸主,讓教會在社區成為有影響力的。反觀歐洲國家,許多教會已經淪為博物館或酒吧。這是讓我們警惕的事。願神幫助我們一起完成世界福音化的大使命。最後,願神祝福金牧師和團隊,願主的榮美歸於他們身上,願神堅立他們手所做的工,他們手所做的工願神堅立。

2009-07-19
『恩惠相遇』分享-落實呼召--事奉的人生-林旻凱牧師

『恩惠相遇』分享
落實呼召--事奉的人生
林旻凱牧師

  感謝神讓我和師母在6月8~11日有機會參加「恩惠相遇」營會,這是一個非常特殊的聚會,不同於一般的退修會,整個營會共四天三夜,在四天的活動中,充滿了神的同在和驚喜,是我從未有過的經歷。營會包括:滿有恩膏的敬拜讚美、感人肺腑的生命見證、精彩有趣的團體活動,美味愛心滿滿的三餐及飯後餐點,讓我終身難忘,並經歷神豐盛的恩典。藉著恩惠相遇的餐會,讓慕道朋友在輕鬆的場合決志信耶穌,並經歷聖靈、被聖靈充滿,得著方言的恩賜。也讓剛決志信主的弟兄姊妹,可以持續地留在教會中成長,並且加入教會的小組。

  這次威盛有八位同工前往受訓,在同工的分享中,只要教會作恩惠相遇,無論個人、家庭、服事、生命都得到突破和成長。經過四天三夜的體驗營,我發現參加者的生命素質的提昇,相信下半年度教會將全力推動恩惠相遇事工,不僅團隊服事、禱告動力、傳福音動力、恩賜發掘與發展、熱情、奉獻心志都會大大提昇。事實證明,恩惠相遇的餐會,確實讓我們更能落實「萬民事奉」的呼召。

  我個人感受最深的是調整我對服事的態度,不服事人就會銹壞—會宗教化、法利賽化。由此可知,神不只呼召我們要敬拜、要小組、要成長,也呼召我們要事奉。事奉的人生,是神對我們每一個基督徒的呼召與命定。讓生命的事奉成為你我事奉的根基與動力。

  哪些人可以邀請來參加?牧師、傳道人、教會裡的弟兄姊妹、家庭成員、親朋好友都是可以邀請的對象,這營會特別是為已經信主的弟兄姊妹,願意追求長進,當他們在營會中經歷神,願意為主獻身。

2009-07-19
在 主裡沒有意外-賴淑美姐妹

在 主裡沒有意外
賴淑美姐妹

  誰說人世間有太多的巧合,其實,在 主裡並沒有意外。

  我兒-舜欽,終於得以出院了。回想這住院的14天,除了對 神有著說不盡的感謝外,更想藉著這隻字片語來傳揚 神的美善。人算什麼?祢卻眷顧他。祢顧念祢手所造的塵土,並用重價贖回他。神啊!我何以回報祢於萬一?祢的恩典於我何其廣大!

  2009年6月26日,一通來自不知名同學的電話告訴我-欽兒騎車出車禍。由於職業上的訓練,直覺上以為-只不過是一場詐騙的手段;然經過一番查證,經確認確有其事時,人的軟弱這時表露無遺。遂與外子趕搭高鐵直奔市立台北和平醫院。

  好不容易趕到醫院,我兒正在手術房與死神搏鬥。當時我與家住台北的哥哥及外子在手術房外,他的同學也陸續趕到;我們遂一起聽他同學描述車禍當時經過。原來,我兒與同學吃完晚餐,正想一起到學校去打羽球。卻為一個不打方向燈而突然左轉的司機,開小發財車從胸腹輾過。經他同學打119叫救護車,將他送到醫院時;由於當時他意識非常清醒,身上又沒有明顯外傷,醫生原以為他只是肩頭鎖骨斷了;除了在他臉上缝了幾針又將身上沾滿血跡的衣服脫掉外,因為沒有立即的生命危險,因此欲將他直接送進普通病房,等待明天再進行肩頭鎖骨開刀。此時,剛好有一位恰巧路過的醫生。這位不知名身穿綠夾克,看起來已經下班了的醫生;他走過來看看我兒子,問他哪裡痛?並用手在他腹部按了按,然後他轉身對我哥哥說:「我建議你,是不是要請醫師幫他照一下斷層掃描?」這一語驚醒夢中人似的,我哥哥立即要求醫生幫我兒照斷層掃描,院方這才知道,原來患者腹部早已出血2000CC了,除了緊急通知開刀外,並連帶向家屬發出病危通知,一直到我們到來。

  經過了兩個多小時的開刀,手術房終於打開;負責為欽兒執刀的醫生,手裏拿著裝有欽兒脾臟的鐵盒。他要家屬過去,此時我腳輕頭重舉步維艱。然醫生卻對我招手並對我說:「來,你是媽媽,要過來看。」然後我被扶著過去;當我看到欽兒爆破了的脾臟,原本已止住的淚水再次瀉堤。醫生說:「我本想盡量留住它,但是它不是只破裂一處,我只好將它栽除。而胰臟末端也有些出血,我暫時幫它做止血處理,只要它不繼續流,否則胰臟是不能栽除的。因此你兒子必須在加護病房觀察72小時再說。」就這樣欽兒被推出了手術房,轉入有專人照護的加護病房。

  日出日落原是 神創造天地最佳美的禮物,然在經過時間的歷程中,每個人會因境遇不同,心情也有所改變。漫漫長夜中,我整晚不敢安睡,深怕因為睡著而聽不見手機的響聲。然此時,我向祢開口禱告,也向祢開口稱頌。是的,唯有 祢 耶和華值得讚頌;因為祢是信實的 神,祢保守那堅心依賴祢的人。若不是祢及時差派來那位路過的醫生提醒哥哥,欽兒可能在送進普通病房後就昏迷;而照顧的人,也會以為他因太累而睡著。這後果將會是多麼的不堪設想?(主啊!我如何來訴說祢的恩情,方能表達我此時的心境?願在至高之處榮耀歸與 神,在地上平安歸與祂所喜悅的人(路加2:14)。阿們)

  在此,我要感謝王牧師、師母、林牧師以及忠孝路教會的眾弟兄姊妹、婦女團契的眾姊妹、青少契的年輕弟兄姊妹們;謝謝你們在這事上,為我們不住的禱告與關懷。由於你們的禱告蒙主垂聽,我暨我的全家在此向你們致上最深的感謝。願賜福的 神一樣恩待你們,賜給你們平安與健康。哈利路亞!阿們。

2009-07-12
宣教的心志-青少年牧區 盧玉惠

宣教的心志
青少年牧區 盧玉惠

  能夠去中國短宣,是我之前未曾想過的事…我不知道會現在就可以去海外短宣。在大學裡面的團契,因為有當地的浸宣教會支持可以有機會讓我們去大陸宣教,團契的指導老師就請我們此事放在禱告當中,尋求 神的心意是什麼,畢竟,這真的很重要!接著,我就發現我的信心不夠,我不知道 神是否要我去,我需要很明確的印證,結果在禱告後,記得沒過多久的時間,忠孝路教會那個禮拜請了周淑慧牧師來上歸納法查經,我以為那個禮拜的講道,應該是教我們怎麼查經,想不到,他只有稍微提一下,而那天的講道主題,就在講:
參與國度企業-普世宣教。

  那天的講道,有說到: 不要拒絕 神的邀請 & “現在”就是收割的時間~沒錯,這真的是很明確的印證(超級明確的!)

  可是我信心不夠,我第一件事,想到的是錢!! 但是這也是難得出去宣教的機會,一定會和我以往參加的營會不一樣,去短宣的人,每個人的角色都是老師,都要帶敬拜,講見證,或者講道,參加營會的對象,不是小孩,而是大學生,他們看我們為榜樣;問我們在台上所說的是否都做得到…這一定迫使每個人成長,我也覺得這次是個很大的挑戰,當然會遇到很多我不適應的事情,但是同時也是學習的機會,看見自己的不足,軟弱,但同時也看見 神的剛強,以及夠用的恩典。絢絢姊告訴我,錢,是最小的問題,而我的老師也說,如果神要我去,他就會為我預備,而的確,雖然我沒有在浸宣教會聚會,但是他們教會願意補助我們六成的旅費,而不足的經費,我希望,可以向我委身的以及最親近的忠孝路教會募款,我也相信兄弟姊妹真的都很愛我們,知道我們的需要,所以懇請大家可以為我和另一位姊妹奉獻宣教的基金,感謝你們及愛我們的 神,願 神祝福大家~
(註:劉佳佳與盧玉惠兩青年不足的旅費約17000元)

2009-07-12
宣教的心志-青少年牧區 劉佳佳

宣教的心志
青少年牧區 劉佳佳

  其實這次會想去中國短宣,是因為之前我爸爸也是去馬來西亞短宣,結果原本我爸爸是ㄧ個脾氣非常不好的人,但藉由那時他剛好想去玩的心態而信了主,然而他卻不知道神早已經在動工了,爸爸宣教回來時我嚇了ㄧ跳,原本是ㄧ個脾氣不好的人竟然會..不僅變得脾氣好,又會幫忙做家事,也開始過基督徒的生活,開始會去主日崇拜、小組、禱告會,更值得高興的事,我爸爸現在當小組長了!真的嚇到我們全家人,因為爸爸的改變,我當時也立下ㄧ個心志,就是我長大也要去宣教。剛好藉由暑假有這個機會去宣教,就這樣因著回應我對上帝所下的立志!!

2009-07-12
感謝忠孝路長老教會「我在監裡你來看我」-財團法人基督教更生團契駐監牧師兼執行長 董月春

感謝忠孝路長老教會「我在監裡你來看我」

  台中更生團契於六三禁煙節獲頒「九十八年全國反毒有功團體」。獲此殊榮是各位團契同工、志工長期致力監所反毒及更生事工之肯定,就將榮耀歸神,也感謝成全更生團契事工的眾教會,你們財力的奉獻,人力的投入,禱告靈力的支持,再再都使我們於前線作戰,與惡者較力,搶奪受刑人的靈魂,腿不發酸,手不下垂,持守到今日,感謝神。

  台中更生團契共負責六監所,台中監獄、台中看守所、台中女監、台中戒治所(專收煙毒)、台中少年觀護所及中興嶺軍事看守所。教化時段有各種形式:個別輔導、團體輔導、查經班、生命成長班、及團體入監佈道;可利用詩歌、默劇、戲劇、見證分享、樂器等佈道方式,或專人演講。專題可就個人的專長,如生涯規劃、理財、親子關係、婚姻之道等等。在戒治所的課程,因相關單位已有規劃,於是團契廣邀專業人士。例如:諮商輔導、衛生教育、生涯規劃、宗教教化…等主內弟兄姊妹來參與。

  除了監獄教化事工之外,為了幫助女性更生人重建人生,設有女性中途之家馨園已達九年之久,及因應中途姐妹所一起帶來的孩童而設親子之家,這九年來受助者無數,有些已成家,有些努力的工作養家,姐妹們都有一個共同的目的想要改變,彌補以前的錯誤,目前當看護工作的同學居多,她們能刻苦耐勞12小時、24小時的照顧病患,令我們非常佩服。請求你們為再跌倒者代禱。

  也謝謝你們每年12月幫團契買禮物送給受刑人的子女,讓天使樹這麼有意義的活動能持續下去,主說讓小孩子到我這裡來,不要阻擋他們。

  尚有一個區塊是我們力有未怠尚需努力的地方,就是關懷被害者家屬,盼望藉著我們的關懷使他們走出傷痛,若能因此信主而結出饒恕的果子。

  忠孝路長老教會,長年來對監獄事工都有負擔,曾仁杰牧師為更生弟兄,他當神學生時,獲得賞識,接受為實習生,因表現得教會之滿意,畢業後留任為忠孝路長老教會之傳道,服侍多年也得肯定,並按立為牧師,這不單對曾牧師個人的肯定,也是對更生人的激勵,當我們高舉十字架的道理,就是神救人的大能時,使愚拙的、軟弱的、卑賤的、讓人厭惡的,甚至無有的也都被提升了。貴教會的新生命小組之成員皆為更生人,好些弟兄姊妹曾在監所接受更生團契的教化,出監後轉介到小組,使其靈命持續被餵養栽培,好能有主的形像,榮耀主名。新生命小組的成員也在曾牧師的帶領下,每個月一次入台中監獄佈道,成員也用過來人的身份獻身說法,並用樂器配搭展現才能。

  更要謝謝忠孝路長老教會的王武聰牧師及眾弟兄姊妹,不單有人員投入成為我們的志工,且每月固定為我們有三仟元的奉獻,按那有給人也必有給你們的神厚厚的賜恩給你們,使你們豐盛,更有餘力繼續支持機構事工。往後盼望你們更多關懷監獄事工,更多參與監所佈道,好讓基督的心意得滿足「我在監裡你來看我」。

財團法人基督教更生團契
 駐監牧師兼執行長 董月春

2009-07-12
歸鄉—面對刺痛的根源-鄉福 陳文逸牧師

歸鄉—面對刺痛的根源
鄉福 陳文逸牧師

  台灣在民國49年,有基督徒22萬人.基督徒佔當時人口的2.5%〔杳時傑教授,<民國基督教史論文集>〕
台灣基督長老教會於53年推動倍加運動,盼望在來台宣教百週年時,信徒人數及教會都能倍加,那是一個達到目標的成功運動.照常理推算當時基督徒比例應多於2.5%.

  史文森牧師在探討80年代台灣教會增長與信徒流失的書──[補網]中提到:〔80年代中期台灣教會,基督徒人數約為50萬,佔總人口2.5~3%〕.

  許多資料顯示,40年前2.5%,現在增長不多.這個數字經常刺痛許多人.

忽略鄉村教會

  問題在那裡?問題有很多,不過一個主要的原因,在於我們忽略了鄉鎮的福音工作.過去三~四十年整個產業結構從農業社會轉成工商社會.鄉村產業凋零,靠著傳統的農業,栽培子女教育,存錢買土地的時代,已經遠遠的消逝.許多鄉鎮的居民,為了生活、子女教育,紛紛搬遷到都市,鄉村實在失血過多.鄉鎮的衰微造就了耀眼的大都會.基層教會的凋零,成就了都市中產教會的興盛.鄉村的失血,卻成了都市教會成長的養料.

  福音到台灣已經140年了,基督徒的比例還是低.如果我們再繼續忽略鄉村的福音工作,可以斷言台灣的復興之路將遙遙無期.福音工作的展望在那裡?路又在那裡呢?

  過去許多基督徒搬到都市,在都市重新尋找合適的教會,恢復火熱的信仰,參與教會的建造.在大環境的變遷中,沒有失去祭壇的生活,實在很完美,沒有什麼可以挑剔的.不過,整體而言,基督徒還是順著社會的大潮流前進,為了孩子教育,為了更好的生活.鄉村教會的需要,好像抵不過環境的變遷.

福音移民向何方?

  當我們因探討台灣基督徒沒有什麼增長的原由,知道需要對鄉鎮基層的福音事工再宣教的同時,有沒有可能這個時代的基督徒,為了福音的緣故,帶著宣教的負擔,像鮭魚逆流返鄉?

  的確,幫助鄉村教會的方式有很多種,奉獻金錢,獻上策略,每個星期派幾個人輪流去參與禮拜…..等.

  這些都很重要,也很需要,但是金錢會用完;社會一直在變,策略也隨時要調整;短期主日參與的人會一批換過一批.鄉村教會建立最根本的需要還是長期人力的投入,而只有基督徒重拾宣教的負擔與屬靈的能力,才能抵擋大環境的潮流,再一次為福音移民到鄉村,用信心看見遠遠的異象.不是說到鄉下就比較屬靈,其實鄉村生活步調較慢,要混日子也很容易.只是,一個有負擔、成熟的基督徒家庭,堅持下去,會讓一間將要死去的教會再活過來.一粒麥子落在地裡,死了,就會結出許多的子粒.在逐漸荒涼的地土上,撒下種子,就會看到生命的成長.這種成長會帶來連鎖的反應.首先像是荒涼的土地,會冒出綠芽,慢慢早已乾涸河床有水流,然後柳樹、鬱金香,再來長出森林,有野免、山羌,獵人再次回來打獵,大地生生不息.鄉村的教會需要注入這樣的生機.

  盼望在下一個台灣宣教的豐收的年代中,有更多的人為了福音的緣故,帶著行囊,把牛羊趕到鄉下.然後我們就可以用信心眺望,曠野將變為肥田,肥田要看如樹林(以賽亞32:15).

2009.06.28
信心之旅-巴西台灣六家莊傳奇-王武聰牧師

信心之旅
-巴西台灣六家莊傳奇-
王武聰牧師

序曲

一九八八年來到美國,常遇到從巴西二度移民來美的兄姐,每當我問起巴西六家莊時,他們就肅然起敬,有的甚至很感激地說:「我就是因著你伯父王首寶長老的愛心照顧和傳福音,我才信主的。」六家莊秉持著亞伯拉罕的信仰態度移民,並且幫助照顧許許多多後來的移民者,我從蒙福者的口中得到證實。一九九一年我全家接受伯父的邀請到巴西探親旅遊並主領聚會,對於六家莊的移民奮鬥史有更深入的瞭解。

巴西六家莊是彰化縣原斗和溪州兩教會六個家庭於六○年代移民巴西,在聖保羅近郊慕義市(Mogi)所開創的家園。他們是台灣農業移民的先驅,所成立的村莊,直到如今都還保留著台灣四十年前的農業社會風味,他們的第二、第三代個個都講得一口標準流利的台灣話,羅馬拼音的台語更是讀寫流利,這是其他台灣移民社區所沒有的現象。他們無條件提供菇舍(種植洋菇的房子)、技術、經驗幫助新移民,直到他們自力更生的故事,更是感人。許多人因著這樣的愛心而認識主,以致慕義地區一百多戶台灣移民中,有百分之八十五以上是基督徒,這是全世界極少數基督徒比例如此高的華人社區。因此,他們所成立的慕義教會順理成章地成了南美洲規模最大的華人教會。六家莊傳奇的故事是很值得在台灣移民史上留下記錄的。

憑信出發

一九六○年代,台灣彰化縣的原斗和溪州兩地,住有許多基督徒,他們有著單純敬虔的信仰,並且過著儉僕勤奮的農村生活。

有一年原斗教會的陳振昌長老前往淡江中學參加全台教會靈修會,聽聞巴西這個新興國家,地大物博、人口稀少、物產豐富、土地肥沃,非常歡迎農業移民,是個很有發展潛力的國家,自此種下了移民巴西的種子。不久之後,旅居巴西的楊毓奇博士又提供更進一歩的資料。楊博士還建議,最好由教會會友有組織地集體移民,他很樂意協助相關的手續。

就在這樣的情形下,教會內興起了一股移民巴西的熱潮,起初有十二戶加入移民行列,然而在辦手續過程中,有些家庭遇到攔阻和親人的反對,到最後順利成行的只剩六戶,就是溪州教會的王首寶、陳榮華,原斗教會的陳振昌、紀慶誠、莊永得、陳恩勤等六個家庭,大小共計三十二人,其中大人十一人,小孩二十一人。

一九六三年七月廿日,六個家庭獲得巴西移民簽證,隨即訂購船票、接洽船期。由於那次前往南美洲的乘客除了六個家庭外,尚有虎尾教會的簡榮源長老一家七人(也就是知名太空科學家簡建堂博士一家人),以及前往巴西大使館任職的人員,一共五十餘人,因此,船公司特地商請荷蘭籍的客貨輪從日本橫濱前來基隆港靠岸載客。

一九六三年八月廿日,六個家族如同亞伯拉罕一樣,憑信心攜帶「所積蓄的財物,所得的人口」,「離開本地、本族、父家」,往一個完全陌生的地方去,當時國小五年級的我,對於他們離去的景況至今記憶猶新。他們所攜帶的財物,不是現代移民者裝有貴重物品和美鈔的皮箱,而是由大卡車載運的笨重生活用具、務農工具,例如鋤頭、畚箕、犁具、斗笠、破舊腳踏車、蒸籠、石磨…等。這些器具於一九九○年在慕義教會舉行「世界台灣人基督徒大會」時都還拿出來展示呢!而且有的家庭變賣家產買了船票之後,只剩極少的美金,我伯父在登岸巴西時,甚至只剩不到五十元的美金!然而他們仍然憑信心出發了。

汪洋之旅

八月十九日,六家的親戚租一部遊覽車隨同送行,當晚夜宿基隆成都旅社,整夜所聽到的盡是碼頭上所傳來令人心酸的汽笛聲,以及互道珍重的哭泣聲和絮絮的叮嚀聲。八月廿日下午,六家開始辦理入關手續、接受行李檢查,晚上六點,他們順利通關上船。上船時每人手中攜帶一卷彩帶,丟給岸上送別的親友,雙方就在拉住彩帶時,高呼祝福的話,並在淚水中高唱「願主保護咱後會有期」。面對離別的痛苦,以及不知何日再相見的心境,唱起這首詩歌,真是格外傷感和動人,當時的畫面至今仍然恍若在眼前。八時卅分輪船汽笛大鳴,從小一直非常疼愛我的伯父和其他家庭就在朦朧的月光下,逐漸消失在無際的大海中,這是我生命中第一次感受到至親骨肉離別的傷痛。而六家也從此開始了五十天的汪洋之旅,以及如同亞伯拉罕般的信心之路。

上船後,經過一個晚上的休息,第二天,六個家族全體來到甲板上,由最年長的王首寶長老帶領首次的船上禮拜,以後,他們每天在船上定時舉行禮拜,並由家長、子女輪流主理,開始他們以信仰為中心的移民生活。

五十天的海上生活,讓這批從來不曾搭船出海的農夫暈得昏頭轉向,有的甚至認為自己可能會葬身海底,無法到達目的地。而船上其他的旅客大多是知識份子和技術人員,他們也譏笑這批「草地人」,懷疑他們是否能成功?然而不管如何,蒙上帝保守,他們終於穿過印度洋、大西洋,繞過三分之二的地球,於十月九日抵達巴西的山度士港(Santos)。

十月十日下船登陸,隨後在楊毓奇博士的安排接待下,前往他的農場暫時住宿。在去農場的路上,所看到的盡是落後、淒涼的景況,大人們的內心頓生失望之情,頗覺前途堪憂,然而惟恐婦人小孩失志,卻又不敢形諸於色,有的甚至盤算著一賺足旅費,馬上打道回台!這是六個家族來到巴西後的第一個感受。然而,也因著這樣的坎坷和挑戰,更促使六家緊緊抓住上帝,惟主是靠。

築壇敬拜

六個家庭的移民有一共識,就是靠著堅強的信心,盼望在巴西以彼此關懷、互助合作的精神,一方面經營合作農場,一方面開設教會,來榮神益人。他們抵達巴西積極尋找落腳發展的地方,兩個禮拜後,來到距離聖保羅約四十哩的慕義市近郊,一個叫「慕德如露」(Botojuru)的地方,合資買下一塊七甲的森林地。首先將靠近馬路、交通最方便的一甲地奉獻為禮拜堂建堂用地,其餘六甲,不管個人資金多寡,每家平均分配一甲,眾人同甘共苦來建設家園。

十一月三日是他們來到慕德如露農場的第一個主日,當天租用原來的地主德國人的宿舍舉行禮拜,也聚集小孩上主日學,並且開始籌劃建堂事宜。由於大家都不曾蓋過房子,因此決議一邊蓋自己的房子,同時一邊蓋禮拜堂,如此可以蓋家宅的經驗來建堂,並且各家在購買建築材料時,也同時買一份建堂用的材料。於是在十二月初,六家的大人小孩親自動手,同心合意興建抵達巴西後的第一間禮拜堂。他們學習亞伯拉罕首先築壇敬拜,求告上帝並表明尊主為大的信念。

由於所購的是森林地,必須砍伐整平,而所需的建築用木材也要自己去砍代搬運,因此,每個人都肩破血流,然而卻沒有一句怨言。十二月廿七日磚牆砌好,安裝主樑,大家歡呼讚美,眼見自己動手興建的禮拜堂即將完工,大夥兒更加努力,第二天小孩搬瓦片、大人蓋屋頂,就在日落之前,將鋪瓦的工作完成了!

緊接著開始內部裝修,敷水泥壁、鋪水泥地、釘天花板、裝水電、油漆、做講台…等,直到隔年三月底全部完工。

一九六四年四月五日復活節舉行獻堂典禮,由當時兼任關懷牧養的曾天來傳道主持感恩禮拜,並正式成立Botojuru基督教會,後來中文命名為「慕德如露教會」。

發展菇業

六家在彰化都是種稻的農夫,對於耕種很有經驗,有的還是農業指導員,到了巴西後,他們也都想朝著種稻的老本行發展。然而沒想到有兩個家庭前往Iguape試種稻米之後,發現儘管土地肥沃,稻梗發育足有一人高,開花的情況也很好,但結穗的比率卻很低,以致綠油油的大片農地,收成卻少得可憐。失望之餘,只好另謀發展。

聖保羅是世界有名氣候良好的地方,很適合種植洋菇,而且不同於台灣只有冬季可以種菇,一年四季均可種植。當時聖保羅地區僅有德裔、日裔移民在種植,於是六家亦開始學習種菇。由於六家以前在台灣都不曾種過洋菇,而洋菇是靠菇菌繁殖,菇菌的培育對沒有經驗的人來講實在不容易,並且在繁殖、種植、成長過程常會有許多的蟲害。然而卻因著上帝的憐憫恩待,六家第一次試種就成功,平常一期洋菇只能收成兩個月,他們首次種植卻足足收成了九個月之久,這真是一大奇蹟!正如同上帝在曠野降嗎哪給以色列百姓一樣,及時供應他們的需要、補足他們的欠缺,也給這批新移民來很大的信心和鼓勵,奠下了六家在菇業上發展的基礎。

六家發展菇業成功之後,經濟上有顯著的改善,於是陸續接待親戚前往,並且也吸引了大批的台灣移民,而「六家莊」的盛名也因此揚開來。往後數年來巴西的台灣移民,不管從事任何行業,大多會先在慕義的六家莊落腳,六家則秉持基督的愛,回應上帝的恩典,給予新移民的鄉親最大的照顧。提供他們住宿的菇舍,分享經驗、技術,協助他們立業。因此,除了興趣不合者前往聖保羅另謀發展外,留在慕義市的大多從事種菇的行業,以致目前巴西的洋菇業完全操在台灣移民手中,而慕義也成了巴西最大的菇業中心,這是六家當初移民時所料想不到的。

興建新堂

由於移民逐漸增多,原來只能容納五十人的禮拜堂已不敷使用,大家考慮重新建堂。

一九六五年許有才牧師由台灣前來巴西探望大兒子許超世先生,並開始關懷六家所組成的教會,一九六八年元月正式受聘為該會首任牧師。許有才牧師曾任台灣長老教會總會議長,畢生對山地宣教有很大的貢獻,他是一位很有宣教異象眼光的牧者,他引用聖經來指導慕德如露教會將新堂建在慕義市區內,而不是現在的慕德如露村內,因為近代教會均以大城市為發展的據點。由於當時沒有一戶會友住在市內,而是全部住在慕德如露村內,對於許牧師的看法未有同感, 也因此而暫時終止重建教堂的計劃。

一九六八年開始,隨著許有才牧師回台介紹巴西的情形,鼓勵台灣人移民巴西,因此,教會人數不斷增長,會友也漸漸向慕義市區發展,此時,大家終於同意許牧師的建議,將新堂建在市內。於是從一九六八年開始到一九七三年分五次購入現在慕義市內的新堂土地。

一九七二年四月三十日開始第一期工程,興建牧師館和青年活動中心,建成的活動中心則暫時作為禮拜堂之用。此次的工程,雖雇有巴西工人,但主要的砌磚、粉刷、油漆、水電、木工等,還是由會友自己動手。因著眾兄姐同心協力,工程進行得很順利,同年十一月五日即完工舉行感恩禮拜,並將教會改名為「慕義台灣基督長老教會」。

一九七三年初動工興建第二期工程的主日學教室、乒乓球室,六月完工啟用。

一九七五年暫做禮拜堂用的活動中心又不敷使用,於是計劃興建一座可供五百人使用的禮拜堂,一九七五年十月十二日設教十二週年紀念禮拜時,同時舉行奠基儀式,全體會友有志一同,朝著建堂目標邁進。

建堂時,適逢巴西非常不景氣,在整個預算中,僅考慮先建一樓,以後有錢再繼續興建,然而,出乎意料之外的,當工程開工之後,上帝施恩的手幫助,那年會友種植的洋菇,家家豐收,而生產的雞蛋價錢又特別好,加上每人均樂意奉獻,以致從動工到完工不曾終止過,因此,他們說這座禮拜堂是用洋菇和雞蛋蓋起來的。這棟美侖美奐的大教堂就在一九七八年一月一日舉行獻堂典禮。

新堂完成之後,主日學教室又已不夠使用,於是一九八二年年底又動工興建教育大樓,一九八四年一月一日舉行完工感恩禮拜。至此,遷堂、建堂的工作方告一段落。

一九六九年十二月開始,許輝世牧師接續父親許有才牧師在慕義教會擔任牧養工作總計有十七年之久,這期間正值教會發展和建設期,許牧師的奉獻、付出真是可敬可佩。

主恩豐沛

一九九三年十月十日是六家移民巴西滿三十週年的日子。這三十年的移民生涯,雖然充滿辛酸血淚,然而回首來路時,上帝卻以恩典為年歲的冠冕,使他們的路徑都滿了脂油。這其間也曾有人經過死蔭幽谷,但卻蒙主特別的保守,例如陳恩勤執事被突然倒塌的菇舍壓住,卻奇蹟似的掉進草糞堆的坑裏,僅管牙齒全落,但卻保全生命。王首寶長老亦曾在菇舍裏觸電昏迷不省人事,在沒有人知曉急救的情形下,電源莫名其妙地被挪開,王長老奇蹟似的自己醒過來。如今六家當初移民的三十二人,年長的家長都已近八十歲,但卻都還健在,並且都還很健康的繼續在耕作,三十二人中沒有失落一人,更重要的,他們都在主裡面。

六家莊的家長都是沒受過什麼教育的鄉下人,他們移民的目的除了尋求發展空間、改善生活品質外,當然更期待下一代能出人頭地,於是積極鼓勵孩子認真向學。而這些當時都還是國小、國中的孩子也都很能體諒父母的辛苦,上午到學校接受葡萄牙語教育,下午放學後就回家協助耕作,如此渡過了移民最艱苦的前五年,然而卻也給他們留下了永不可磨滅的回憶。

六家的父母更深知敬畏耶和華是智慧的開端,因此,儘管工作再忙碌辛苦,個人的靈修生活、家庭的禮拜,和教會的事奉卻絕不省略。也因著他們本身的努力奮鬥,加上尊主為大,蒙上帝極大的賜福,以致六家除了各家的大兒子必須協助家庭創業、犧牲就學機會外,其餘的孩子在當時大學入學考試時,竟然整批地考上醫學院、工學院,震驚了當時的巴西僑界。目前六家的孩子中就有一位傳道、七位醫生、四位工程師、一位營養專家。六家莊的移民史正如同亞伯拉罕的信心之旅,他們也的確從上帝蒙受賜福、並使別人得福,這實在是一個蒙福移民的典範。也願他們的「信仰移民」成為現代移民的榜樣。
(本文資料來自六家中王首寶長老口述,王明惠醫師、莊瑞陽醫師的見證,以及王明昌醫師所提供的慕義長老教會簡史,特在此致謝。)