前言：
1)教會建堂是牧者的地雷，能免則免，但為神的國度發展需過地雷也要走。
2)教會建堂是全體信徒的聯考，是信心、合一、愛心的大考驗。
3)教會建堂更像約書亞帶領百姓過約旦河邁向應許迦南地的過程—是成就上帝心意的旅程。
迦南地是上帝應許給以色列人定居的，忠孝路教會是上帝應許給台中人的蒙恩的地方。因此，今天就以約書亞3：1-17、4：23-24與大家分享
4)本人經歷岡山教會的建堂，也參與高雄宣教中心的興建。
(一)建堂需要剛強合一的領導團隊
1)信心剛強
神不斷向約書亞說：『不要怕，要剛強壯膽，我怎樣與摩西同在，也必與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。』(1：5-6、3：7)
◎建堂是為上帝建堂，是為擴展神國度，是要使萬民知道耶和華的手大有能力，並永遠敬畏耶和華，當確信神必同在，引導行事。
2)勇於任事
建堂事涉建築師、營造商及工人、信徒及公部門，事繁且多，不能逃避，該面對說明、溝通、解決就要面對。不能說：這是他們決定的，我不知道。
◎勇於任事可以減少紛爭、平息紛爭。
3)司令層次暢通
a.牧者→長執→建堂委員會→信徒
任何人對工程有建議，不能任意直接指揮工人，必須透過主委向包商表達，要順服議決。
b.設立監工、工程變更、驗收流程。
c.設立財務支出流程
d.週報闢專欄，向會友說明進度，避免猜疑、誤解。
◎指揮管道要通暢
4)長執在前走，讓信徒在後跟
以色列人過約旦河，是祭司腳先踏約旦河，百姓隨後過。
◎剛強、合一的領導團隊，帶給全教會合一、快樂建堂。
(二)自潔
書3：5約書亞吩咐百姓要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。
1)人的罪性易生紛爭，阻合一。
a.勿絕對化自己的經驗、意見
條條道路通羅馬，能成功的方式，經驗很多，人的意見、看法有盲點。
◎腦力激盪有好處，常開會交換意見。
b.人的獨特性、差異性
個人好惡不同、想法不一、看法角度不同，絕對化己見易紛爭。
◎世上的好，美是相對的、比較的。
c.人的血氣、私慾常使撒旦有機會下手
2)靈修自省
a.是否遵神為大，自己面子是否大過神
b.我是否令教會虧損、是否令工程虧損
c.在誘惑、試探中得勝
d.求神賜智慧、聰明 ◎自潔才能與神同在，領導同工更應每天靈修自省。
(三)經歷上帝
建堂最有機會經歷上帝以大能行奇事(3：5)
1)上帝是永生神(3：11)
神的手大有能力，祂領摩西過紅海，領約書亞過約旦河入迦南地，今天也一樣，在建堂上行奇事。
2)建堂最多經歷上帝恩典
a.經濟上的恩典
岡山教會開工時，只有300萬，完工經費4,500萬，只欠500萬，11月20日參加屏東聖教會獻堂，籌建堂時會友100人，完工經費9千萬，只欠3千萬，信徒增至200人。
岡山建堂三年時間中，信徒新居感恩禮拜者最多。
◎上帝在建堂經費上賜福信徒。
b.過約旦河的恩典(問題得解決)
建堂問題不斷出現
工人安全、工程施工、鄰居問題，反對者的曲解、毀謗、攻擊等，上帝都會一一加以解決。
◎每件問題都是一項恩典，經歷神大能的機會。
◎建堂使我們的信心進入更深的境界。
(四)屬靈爭戰
約書亞入迦南地，不但與困難作戰，也要與敵人(撒旦)及自己的罪性作戰。
1)建堂絕對是屬靈的爭戰
撒旦不樂見教會興旺，信的人加添，因此看不見的撒旦就使用人性的弱點來阻擾建堂。
a.教會、建築師、營造商的私益衝突
教會：費用愈少，愈美愈好。
建築師：設計不希望改
營造商：工愈易愈好，賺愈多愈好，碰到不負責的會偷工減料，甚至中途落跑(放管)。
b.對教會設備不同調
教會建築與一般建築物功能不同
○1 建物本身具宣教作用
建物本身也是藝術品，當作為地標。
○2 禮拜堂
1. 要看：燈光要明而不刺眼，柔而不暗
2. 要講、要唱：音響聲音要能清楚、悅耳
3. 要坐：椅不能吊腳，舒服性，有些教會開始使用音樂廳椅子。
4. 要氣氛：令人敬畏，但不死沉，因神是主，令人親和，但不隨便，因神是父，需要色彩、圖等。
5. 音響：說、唱、錄、放、投、播，機器不能差，空間不能死角。
○3 辦公、上課、交誼、聚餐、會議、練歌、小組、團契……等用途。
◎需求項目多，品質層級看法不同。
c.對財務、經費的擔心：不願奉獻者常會誇大問題，減弱信徒信心。
d.與鄰居相處：因施工造成不變，需督促包商做好睦鄰及事前防範。
2)祈禱是有效武器
a.每日祈禱會
b.鼓勵各牧區、團契常到工地祈禱
c.各主要段落舉行感恩禮拜
3)必過、必勝
a.書3-4章〝過〞字超過20次
b.爭戰之始，也是得勝之始上帝沒有難成的事
結論
1)我們做好我們的本分信心、合一、和睦、聖潔、奉獻
2)上帝自會作事
祝福忠孝路教會建堂工作順利完成，成為眾教會的祝福，成為台灣人的祝福。
哈2：9『這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安，這是萬軍耶和華說的。』
